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《罗刹海市》直指社会瑕疵，荒谬是对一些蝇营狗苟的小圈子的调侃和鞭挞更是直击灵魂。学术圈中，论资排辈，看菜下碟，一些常抓资源的大佬，那些“十里花场有绰号”的“叉杆儿”马户和又鸟们，经常倒置瑕瑜，杂乱无章，把本该风清气正的学术圈搞得乌七八糟，真的是“画堂登猪狗”，“鞋拔作如意”。正如学成回首北大，一心报効故国的数学天才许晨阳在国内责任6年后，愤而离职重回好意思国麻省理工，临走留住三话，发东谈主深念念。

一是履历是学术发展的绊脚石。那些“扮心事”的“妓院”和“好威声”的“公公”，即所谓的学术大佬热衷于多样头衔光环，“它红描翅阿谁黑画皮， 绿绣鸡冠金镶蹄”，连脚掌上都是金镶玉。他们拿名堂，得基金，发著作，获奖励，但是内部究掺杂了若干水分，有若干翻新性的科研龙套，划时间性的科研效用，只怕只剩下令东谈主唏嘘的了。

但是，他们却在学术的圈子里主理着科研资源，挤兑打压履历浅但有潜质戒备学术的后辈学者“马骥”们，使其无法得到应有的名堂、拿到酌量资金，无法千里下心去搞学术酌量，只可乖乖地熬履历，混相干，悲惨时光，花费生命。履历浅成了年青学术东谈主的绊脚石，即使他“东谈主海泛舟搏风打浪” 地在学术领域取得一些效用，若要央求名堂，赢得奖励，那是难上加难。除非他也能抹上黑脸，招架良心，跟他们同流合污，也许那些“马户又鸟”们就会“未始开言先转腚”，智商够高官得坐，骏马任骑。

#记载我的2023#

二是学术俗例不正。通盘这个词学术界即是“马户爱听那又鸟的曲”，“每一日蹲窝里把蛋来卧。” 各人都在作念着本不该作念的事，而该作念的事却又作念不了。通盘这个词学术界都无法静下心来钴研学术，急于求成，一切为了名利。现在的学术界就成了“这罗刹国”，当然是“常倒置”，寻流逐末，见怪不怪。

正如许晨阳所说，国内许多东谈主作念科的筹办“即是为了出名，为了钱”，枯竭严谨的气魄，不外程深层的论证和大量本质就急于拿去发表，早获名利。旷日弥远，这种虚夸的俗例会让通盘这个词学术界堕入一个万劫不复的“罗刹国”，想来是何等地可怕恐怖。

三是学术作秀适意严重。这种适意比比齐是，从大学生毕业论文到学术界大佬都是抄来抄去，症结图片，症结数据，症结头衔。望望大学真挚，病院大夫有若干东谈主的论文被撤，名堂被取消，基金被收回。像复旦大学苏东水这么的作秀培植，造出600名假海归博士，果然被授予“复旦措置学终生竖立奖”，而这些假博士于今还冒名行骗在我国的机关、学校、企行状单元未被揪出，也许他们都已混上了“马户”和“又鸟”。简直真假难辨，口舌倒置。“到底那马户是驴仍是驴是又鸟鸡，那驴是鸡阿谁鸡是驴，那鸡是驴阿谁驴是鸡，那马户又鸟，”没东谈主能说清了，这些真念念咱们学术界的严重问题，虽然也“是咱们东谈主类压根的问题。”

刀郎借聊斋故事，痛击时弊，言近旨远地扎到了学术界“罗刹国”的七寸。但是，这种适意再也不可接续下去了，否则岂不是让“画堂登猪狗 ”，用“鞋拔作如意？”怎可特等！

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赵女士向记者出示的照片显示，一个手掌大的塑料盒里有十来颗葡萄，上面有“宁铁餐饮”“时令果蔬”的字样，小字注明每盒售价60元。

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